اليمين و أنواعه (الحلف و كفارته)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اليمين (الحلف) وكفارته

يكثر هذه الأ يام الحلف بغير الله مثل الحلف بالآباء أو الأنبياء أو غيرهم وهذا أمر غير مشروع لأن الحلف يفيد تعظيم من تحلف به ولا ينبغي أن يعظم غير الله تعالى

أنواع اليمين (الحلف) :ـــ

النوع الأول:-- يمين اللغوــ

وهي التي لا يؤاخذ الإنسان عليها ولها صورتان

الأولى: ما جرت عليه عادة الناس من قولهم لا والله نعم والله دون قصد إلي اليمين

الثانية: أن يحلف الإنسان على أمر ماض وهو يظن صدق نفسه أن الأمر على ما حلف عليه ثم يتبين أنه بخلاف ما ظنه فيعد يمينه لغوا ولا يلحقه إثم ولا تلزمه كفارة

حيث قال تعالى :ــ(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم)

النوع الثاني :ـــ اليمين المنعقدة ـــ

وهي الحلف على أمر يمكن حدوثه في المستقبل بقصد الحث على فعله أو الحث على تركه وسميت منعقدة لأن الحالف ينويها ويصمم عليها ويعقد قلبه لفعلها ولهذا لا يؤاخذ عليها حيث قال الله تعالى :ـــ(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان)0

فإذا حلف أن يفعل أمرا ثم لم يفعله لزمته الكفارة وكذلك إذا حلف لا يفعل شيئا معينا ثم فعله لزمته الكفارة

النوع الثالث: اليمين الغموس ــ

وهي أن يحلف الإنسان كذبا على أمر مضي وهو يعلم أنه كاذب وهي من الكبائر وسميت الغموس لأنها تغمس صاحبها في النار فالذي يحلف بالله فهو خائن غشاش لأنه يستهين بيمين الله في سبيل عرض زائل من الدنيا وقد توعده الله بالعذاب الأليم في قوله تعالى :ــ(إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)

كفارة اليمين:ـ

النوع الأول :ــ اليمين اللغو ــ

لا إثم عليه أو كفارة

النوع الثاني:ــ اليمين المنعقدة ــ

عليه كفارة وقد بينها الله تعالى في قوله:ــ(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون)
وقد دلت الأية علي أن الطعام الذي يقدم للمساكين يكون من جنس الطعام الذي يأكله أهل من وجبت عليه الكفارة مع مراعاة الوسط فلا يشترط أن يقدم أفخر الطعام الذي تتناوله الأسرة ولا أخشن الأطعمة بل يراعي الوسط بين الفاخر والخشن وكذلك الحال بالنسبة للكسوة والحد الأدنى من الطعام نصف قدح من القمح ويمكن أن يدفع نقدا والحد الأدنى من الكسوة ثوب يستر العورة بحيث تصح فيه الصلاة

هذا وإن لم توجد القدرة المالية وجب الصوم ثلاثة أيام وبعض العلماء يشترط التتابع في صومها والبعض لا يشترط0

النوع الثالث:ــ اليمين الغموس ــ

ذنبها أعظم من أن تمحوه الكفارة لأنها يمين كذب وقد توعد الله صاحبها بالعذاب الأليم 0000 فلا كفارة فيها وعلى صاحبها أن يتوب توبة نصوحا ويكثر من الاستغفار وعمل الخيرات وألا يعود إليها أبدا فعسى الله أن يتوب عليه ويغفر له ما تقدم من ذنبه.

منقول

بسم الله مشاء الله

اخى سعد

احب ان اسجل اعجابى بكل الموضوعات التى قمت بها فى المنتدى

كما ادعو لك من كل قلبى بالتةفيق والجنه ان شاء الله

اللهم يجعل لك عمل الطيب الجميل المفيد هذا فى ميزان حسناتك بارك الله فيك وهدنا الى سبيل الخير

وشكرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيك بارك ربي و أحسن اليك
يا اسلام
شكر الله لك المتابعة الطيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛

جزاك الله كل الخير اخي سعد ونفعنا جميعا بكل ما يحبه ويرضا.

الموضوع مهم جدا عصمنا الله واياكم من كل خطأ لايرضي الله عز وجل.

(وصلي اللهم على حبيبي ومهجة قلبي الحبيب المصطفى محمد النبي الامي وعلى اهله واصحابه الطيبين الطاهرين وسلم).

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
نورت الموضوع أخي الكريم هيثم
جزاك ربي الخير كل الخير
دمت في رعاية الرحمن
أخوك سعيد

» شروط كفارة اليمين
» هل يكون صيام كفارة اليمين متتابعا أم متفرقا؟